Le premier long m茅trage de la r茅alisatrice Sarah Friedland, , est le portrait 茅mouvant d'une femme atteinte de 诲茅尘别苍肠别 qui s'adapte 脿 la vie en r茅sidence assist茅e. Le film explore les questions li茅es au concept d'identit茅, au vieillissement et 脿 l'芒gisme, 脿 la valeur des aidants, et nous invite 脿 r茅fl茅chir 脿 un 茅ventuel changement culturel dans la fa莽on dont sont per莽us les troubles cognitifs et le vieillissement. Le film sera projet茅 le 24 mars, suivi d'une table ronde et聽r茅ception avec Zelda Freitas (BA, BSW, MSW, SW), conseill猫re clinique principale au CIUSSS Centre-Ouest-de-l'脦le de Montr茅al, et Claire Webster, consultante certifi茅e en soins aux personnes atteintes de 诲茅尘别苍肠别 (PAC) et consultante professionnelle certifi茅e en vieillissement (CPCA).
Devon Phillips (DP) : Quelle 茅tait l'id茅e derri猫re le film Familiar Touch ?
Sarah Friedland (SF) : L'inspiration m'est venue de la convergence de mes exp茅riences personnelles et professionnelles. Quand j'avais environ 16 ans, ma grand-m猫re paternelle a 茅t茅 plac茅e dans un 茅tablissement sp茅cialis茅 dans les troubles de la m茅moire apr猫s avoir souffert de 诲茅尘别苍肠别 pendant plusieurs ann茅es. Elle avait 茅t茅 茅ditrice de po茅sie, une personne dont l'identit茅 茅tait profond茅ment ancr茅e dans son expression linguistique, et lorsqu'elle a perdu l'usage de la parole, ma famille a commenc茅 脿 parler d'elle presque au pass茅. Ce n'茅tait pas par manque d'amour, mais plut么t une expression de leur chagrin. 脌 l'茅poque, j'茅tudiais la danse, et lorsque je lui rendais visite, elle 茅tait tr猫s expressive physiquement : elle se balan莽ait et tapait des rythmes. Elle 茅tait bien pr茅sente, mais s'exprimait simplement d'une mani猫re diff茅rente. Le foss茅 entre la personne dont ma famille parlait en son absence et celle qui persistait mais se manifestait d'une mani猫re diff茅rente m'a hant茅e pendant de nombreuses ann茅es apr猫s sa mort.
Une dizaine d'ann茅es plus tard, apr猫s avoir occup茅 tous les postes d茅butants possibles dans le cin茅ma 脿 New York (sur les plateaux, dans les bureaux de production), j'en suis arriv茅 脿 un point o霉 j'ai compris que si je voulais r茅aliser un drame humaniste, j'avais besoin d'autres personnes et d'un emploi 脿 temps plein. J'ai donc r茅pondu 脿 une annonce d'une agence de soins 脿 domicile pour personnes souffrant de troubles de la m茅moire. J'ai effectu茅 pendant environ quatre ans de nombreux soins 脿 domicile aupr猫s d'artistes et de cr茅atifs atteints de 诲茅尘别苍肠别. Ce travail a boulevers茅 tout ce que je savais sur le vieillissement et l'expression de soi, ainsi que sur l'intimit茅 et les nuances des soins. Cette exp茅rience a vraiment influenc茅 les id茅es de mon film, Familiar Touch. Cela m'a amen茅 脿 suivre une formation d'artiste enseignant afin de travailler avec des personnes 芒g茅es et de r茅aliser des films interg茅n茅rationnels. Toutes ces exp茅riences se sont entrem锚l茅es non seulement dans l'histoire de Familiar Touch, mais aussi dans la fa莽on dont nous l'avons r茅alis茅.
DP : Parlez-moi de la r茅alisation de Familiar Touch.
SF : Nous l'avons r茅alis茅 dans le cadre d'un atelier avec des personnes 芒g茅es vivant dans une maison de retraite. J'ai 茅t茅 form茅 par une organisation appel茅e Lifetime Arts qui forme des artistes enseignants 脿 travailler avec des personnes 芒g茅es, y compris celles souffrant de troubles de la m茅moire. Nous avons r茅alis茅 Familiar Touch, dont le sc茅nario a 茅t茅 茅crit dans le cadre d'un atelier en collaboration avec un 茅tablissement de soins. Ainsi, pendant les cinq semaines qui ont pr茅c茅d茅 le tournage, mes coll猫gues et moi avons enseign茅 tous les aspects de la r茅alisation cin茅matographique, de A 脿 Z : il y a eu un atelier sur le jeu d'acteur, l'茅criture de sc茅narios, la cin茅matographie, puis les r茅sidents ont r茅alis茅 leurs propres courts m茅trages et se sont inscrits pour le r么le qu'ils souhaitaient jouer ou occuper dans l'茅quipe. D'autres ont pris des r么les en coulisses, comme des figurants, ce qui en a fait une production v茅ritablement interg茅n茅rationnelle. Les personnes travaillant dans diff茅rents domaines li茅s au vieillissement cr茅atif, par exemple l'art-th茅rapie, ont 茅t茅 int茅ress茅es par le film en raison de sa m茅thodologie de production.
DP : Vous avez mentionn茅 que le travail de soins avait boulevers茅 tout ce que vous saviez sur le vieillissement. En quoi cela s'est-il traduit pour vous ?
SF : Ce travail m'a fait prendre conscience 脿 quel point l'芒gisme est omnipr茅sent et influence nos pr茅jug茅s quotidiens sur les personnes 芒g茅es. L'une des surprises que m'a r茅serv茅es le fait de m'occuper de personnes 芒g茅es a 茅t茅 de devenir plus flexible dans ma fa莽on de concevoir l'identit茅 li茅e 脿 l'芒ge. J'ai remarqu茅 que mes clients, qui avaient entre 80 et 90 ans (j'avais moi-m锚me une vingtaine d'ann茅es 脿 l'茅poque), ne se consid茅raient pas comme des personnes 芒g茅es et ne me voyaient pas comme une jeune femme. Ils interpr茅taient ma pr茅sence chez eux de mani猫re tr猫s flexible : certains jours, j'茅tais une aide-soignante, d'autres jours, j'茅tais quelqu'un d'autre 脿 leurs yeux, leur meilleure amie, leur s艙ur, leur petite amie ou leur assistante. Cela se refl茅tait 茅galement dans la fa莽on dont ils percevaient la relation entre nos 芒ges. Certains jours, ils me voyaient comme une pair, car ils pouvaient s'identifier 脿 leur propre personnalit茅 de jeune femme dans la vingtaine, ou bien ils n'avaient pas conscience d'avoir 80 ou 90 ans.
Ce qui a chang茅 pour moi, c'est qu'au lieu de m'accrocher 脿 l'id茅e que j'茅tais la plus jeune et qu'ils 茅taient plus 芒g茅s, je me suis identifi茅e 脿 eux. Cela m'a aid茅e 脿 comprendre que ce n'est pas moi qui suis jeune et eux qui sont 芦 diff茅rents 禄, mais qu'ils sont ce que je serai dans quelques ann茅es, si j'ai de la chance. J'ai acquis une plus grande souplesse dans ma fa莽on de penser l'identit茅 li茅e 脿 l'芒ge.
DP : Vous avez donc pu voir vos a卯n茅s sous un autre jour ?
SF : Bon nombre de nos discours sur le d茅clin et le deuil peuvent nous emp锚cher de voir la personne qui se trouve devant nous. Beaucoup de proches ont cette attitude empreinte de chagrin et de trag茅die dans leur relation avec les membres de leur famille atteints de d茅clin cognitif. J'ai 茅t茅 tr猫s surpris de voir 脿 quel point la joie et l'expression cr茅ative 茅taient pr茅sentes dans le quotidien lorsque je m'occupais d'eux. La 诲茅尘别苍肠别 n'est pas seulement une exp茅rience de perte et de deuil. La perte de m茅moire s'accompagnait de moments po茅tiques tout 脿 fait inattendus et bienvenus. Les relations d'aidants sont empreintes d'amour et de joie.
DP : Il faut du courage pour explorer cet espace o霉 le sentiment de soi est en train de changer, mais o霉 il a toujours de la valeur.
SF : Absolument. Une grande partie de notre film consistait 脿 essayer de s'approprier le genre du passage 脿 l'芒ge adulte. La personnalit茅 des jeunes adultes change lorsqu'ils entrent dans l'芒ge adulte, avec la perte de leur innocence et les changements physiques, mais nous ne disons jamais que les jeunes adultes sont absents ou qu'ils se sont perdus, nous disons simplement qu'ils ont atteint l'芒ge adulte.
Ainsi, pour Familiar Touch, j'ai voulu emprunter le cadre de ce genre 脿 un personnage plus 芒g茅 afin de montrer l'exp茅rience d'un moi qui n'est pas seulement celui de la perte, mais aussi celui de la transfiguration, celui qui tente de voir la personne qui reste plut么t que celle qui est absente.
Le genre du passage 脿 l'芒ge adulte lib猫re les histoires que nous racontons sur les personnes 芒g茅es atteintes de perte de m茅moire, qui ne sont plus seulement des histoires de perte, mais des histoires qui reconnaissent le moi tel qu'il 茅volue.
DP : Quelles questions ou quels enjeux aimeriez-vous que le spectateur se pose ?
SF : L'une d'elles concerne les sensations li茅es 脿 l'identit茅. L'une des fa莽ons dont nous en arrivons 脿 cette narration du d茅clin est de consid茅rer la subjectivit茅 et l'identit茅 comme quelque chose de purement cognitif : le 芦 je pense, donc je suis 禄 de l'identit茅. Nous ne sommes pas seulement notre cerveau. Notre sentiment d'identit茅 est 茅galement ancr茅 dans toutes nos sensations. Le toucher et toutes nos sensations sont un moyen important de communiquer et d'entrer en relation avec les autres. Beaucoup de personnes 芒g茅es souffrent d'un manque de contact physique. Dans le film, j'ai voulu montrer le sentiment d'identit茅 de mon personnage principal, Ruth, principalement 脿 travers son corps, ce qu'elle go没te, touche, sent. J'esp猫re que les spectateurs r茅fl茅chiront 脿 leur relation avec les sensations en tant que partie int茅grante de leur identit茅.
J'esp猫re 茅galement que les gens, quelle que soit leur origine, s'identifieront aux aspects de Ruth qui persistent et que nous ne reconnaissons pas toujours chez les personnes 芒g茅es. Nous minimisons souvent, par exemple, la sexualit茅, le d茅sir et l'ambition, mais ces aspects sont toujours pr茅sents chez elle et constituent une grande partie de son identit茅. J'esp猫re que les gens r茅fl茅chiront aux aspects qui ne sont pas perdus, mais qui demeurent.
Je pense qu'une autre question cruciale est de savoir comment nous devons changer notre culture pour valoriser le travail de soins. Dans la culture nord-am茅ricaine, le travail de soins est profond茅ment d茅valoris茅. Je veux rendre hommage au travail de soins et aux travailleurs sociaux qui rendent la vie des autres possible.
DP : Votre film met en lumi猫re de nombreux probl猫mes qui ont 茅t茅 occult茅s, voire rendus invisibles, afin que nous puissions les voir. Nous craignons la 诲茅尘别苍肠别 et la perte de notre identit茅. Vous pr茅sentez une perspective qui nous permet d'aborder ces questions sous un angle diff茅rent.
SF : Les gens trouvent 茅trange que je r茅alise un film sur le vieillissement alors que je suis si jeune, mais j'ai r茅alis茅 que j'avais moins peur de la perte de m茅moire que de la fa莽on dont notre soci茅t茅 traite les personnes qui en souffrent. Les personnes 芒g茅es en g茅n茅ral, et les femmes 芒g茅es en particulier, sont minimis茅es et d茅valoris茅es, ce qui me terrifie davantage que le d茅clin cognitif lui-m锚me. Nous avons tendance 脿 penser que l'h茅ritage est quelque chose qui se transmet des a卯n茅s aux plus jeunes. R茅cemment, j'ai r茅fl茅chi 脿 l'id茅e que cela pouvait fonctionner dans le sens inverse. Mes parents ont plus de 70 ans et sont sur le point d'entrer dans cette nouvelle 茅tape de leur vie. Je souhaite profond茅ment qu'ils h茅ritent d'une culture qui les consid猫re comme pr茅cieux, afin qu'ils puissent mener une vie pleine de sens et disposer des ressources n茅cessaires pour les soutenir, mais ce n'est pas la culture dont ils h茅ritent. J'ai beaucoup r茅fl茅chi 脿 ce que les jeunes adultes doivent aux personnes 芒g茅es et je pense qu'il s'agit au minimum d'un changement de culture dans la fa莽on dont le d茅clin cognitif et le vieillissement sont per莽us.
Avec le soutien de Palliative Care 91丝瓜视频 et du Conseil 91丝瓜视频 sur les soins palliatifs, Familiar Touch sera projet茅 le 24 mars de 17h 脿 19h30 脿 l'amphith茅芒tre Sylvia et Richard Cruess, salle ES1.1129, site Glen, RI-MUHC (m茅tro Vend么me). Une table ronde avec Zelda Freitas et Claire Webster suivra, ainsi qu'une r茅ception dans l'atrium adjacent. L'茅v茅nement est gratuit et se d茅roulera en pr茅sentiel, mais l'inscription est obligatoire. pour r茅server votre place.